Obras de Fedro

Obras de Fedro
Hecho por: Carmen Fernández Ramírez 4ºC

Ares-Marte Trabajo Ares

La ciudad romana Trabajo Latin

Apolo, la divinidad más refinida

APOLO En la mitología griega y romana Apolo phebvs, en griego antiguo Ἀπόλλων Apóllōn o Ἀπέλλων Apéllōn. Los atributos más comunes de Apolo eran el arco y la flecha. Entre sus atributos también se incluían la cítara (una versión avanzada de la lira), el plectro y la espada. Otro emblema común era el trípode sacrificial, representativo de sus poderes proféticos. El laurel se usaba en sacrificios expiatorios y también para elaborar la corona de la victoria en los Juegos Píticos, que se celebraban en su honor cada cuatro años en Delfos. La palmera también le estaba consagrada porque había nacido bajo una de ellas en Delos. Entre los animales que le estaban consagrados se incluían los lobos, los delfines y los corzos, los cisnes y cigarras (simbolizando la música), halcones, cornejas, cuervos y serpientes (en alusión a sus funciones como dios de la profecía), los ratones y los grifos, míticos híbridos de águila y león de origen oriental. Apolo era uno de los tantos hijos de Zeus y de Leto, hija de los titanes Ceo y Febe y hermano mellizo de Artemisa, quien por su parte supo ser la deidad de la caza, de los animales salvajes, de los nacimientos, del terreno virgen, de la virginidad, de las mujeres jóvenes. Según la leyenda, cuando Hera, esposa de Zeus, supo del inminente nacimiento de Apolo trató de impedirlo a toda costa, de todas maneras, Apolo nació y habría sido su melliza Artemisa, quien ayudo a su madre Leto para que Apolo naciera. Tan solo transcurridos cuatro días de su nacimiento, Apolo, en defensa de su madre, sobre la cual Hera había lanzado una maldición, luchó contra un dragón ctónico y en este contexto habría sido que Hefesto (dios del fuego) le concedió a Apolo el arco y la flecha que lo acompañarían por siempre. Apolo fue vinculado con los oráculos, muchos han atribuido la misma a que como Apolo representaba la medicina y la curación, el oráculo resultaba una herramienta fundamental a la hora de conocer el desenlace de una enfermedad. Respecto de su veneración y culto, Apolo, tuvo dos lugares en los que su veneración fue generalizada y sin excepciones: Delos y Delfos. Pero también su culto supo ir más allá y materializarse en diversas festividades en las cuales su figura era la estrella protagónica, tal es el caso de: Boedromias, Carpias, Carneas, Delias, Jacintias, Pitias y Targelias, entre otras. A Apolo se le representaba como un dios muy hermoso y alto por lo que tuvo numerosos amoríos con Ninfas y con mortales. Con la ninfa Cirene , engendró al semidiós Aristeo. Con Urania parece que engendró a los músicos Lino y Orfeo. Apolo también amaba a Casandra y para seducirle le dijo que le enseñaría el arte de la adivinación, la joven aceptó pero al final lo rechazó y éste se vengó haciendo que nadie la creyese aunque fuera verdad. En dos veces Apolo sufrió unas pruebas donde se tuvo que hacer de esclavo para mortales. También fue retado por Marsias con la pretensión de que era mejor músico con su flauta que él con su lira , Apolo acabó venciendo y mató a Marsias. Apolo inspiró a muchas estatuas futuras. Apolo y Dafne es una escultura realizada por el italiano Gian Lorenzo Bernini entre los años 1622 y 1625. Pertenece al estilo barroco. Se trata de una estatua a tamaño real de mármol, expuesta en la Galería Borghese en Roma. REPRESENTACIÓN DE DAFNE Y APOLO. Después de la muerte del monstruo Pitón, Apolo encuentra a Amor ocupado en la construcción de su arco. Orgulloso y ensoberbecido por la empresa realizada, Apolo se burla del dios sugiriéndole que abandone el tiro con arco, disciplina más propia de sí mismo, infalible cazador, que del muchacho alado. En respuesta, Amor lanza contra Dafne, hija del dios fluvial Peneo, una de las flechas de plomo, que provocan el rechazo en quien es herido, mientras golpea a Apolo con una flecha de oro, que infunde el sentimiento amoroso en quien la recibe. Inmediatamente el dios sintió una violenta pasión por la hermosa ninfa y ella, lejos de corresponder a sus ternuras, huyó rápidamente y se ocultó de sus miradas. Enamorado de la muchacha, el dios la sigue incesantemente, hasta que ella invoca la ayuda del padre. De improviso, cuando Apolo estaba ya a punto de alcanzarla, la ninfa se convierte en laurel. Apolo sólo pudo estrechar entre sus brazos un tronco inanimado. De modo que Apolo, desesperado, decide que, puesto que la muchacha no podrá nunca ser su esposa, el laurel le sea consagrado. A Dafne se la representa generalmente mientras huye con los brazos alzados, que se están transformando en las ramas del árbol. Apolo, a veces con la corona de laurel sobre la cabeza, la sigue o la aferra. Dafne puede ser retratada también mientras implora a su padre Peneo. Apolo es reconocible por la aureola que rodea su rostro que le representa como el dios de la luz, identificado con Helios-Sol.Otro de sus atributos es el arco y las flechas que aquí lleva en el carcaj colgado del torso. La figura de Dafne extiende los brazos para escapar del dios y sus manos ya se están convirtiendo en ramas de laurel. Del pie que apoya en la tierra está saliendo una raíz. La línea diagonal está claramente marcada desde el brazo derecho de Dafne hasta la pierna izquierda de Apolo y observamos también un marcado claroscuro.

la vida de fedro

fedro

APOLO, LA DIVINIDAD MÁS REFINADA

Apolo.

Las Termas de Diocleciano y Caracalla

LAS TERMAS DE DIOCLECIANO Y CARACALLA. *TERMAS DE CARACALLA.

Las Termas de Caracalla era un edificio destinado a baños en la Roma Imperial.

Se construyó en 212 y 217 d.C. bajo el mando del emperador Caracalla, aunquese ignaguraron con el nombre de Termas Antoninas ya que al emperados Marco Aurelio Basiano jmás se le conoció con el nombre de Caracalla.El recinto con el contaban las termas eran de 400 metros de anchura entre losábsides, es decir, una estructura central en donde se encontraban las termas yestaba rodeado por un amplio jardín.Para el suministro de agua, se desvió hacia los baños un ramal del acueducto Aqua Marcia para abastecerlo, que recibió el nombre de Aqua Antoniniana Iovia.

Desde los vestuarios se podía acceder a la palestra (gimnasio), para practicar ejercicios físicos, a cubierto o al aire libre. Los usuarios hacían ejerciciosgimnásticos o practicaban la lucha. La zona era un amplio patio sin cubierta,rodeado en tres lados por pórticos, con techo abovedado y suelos de mosaicode espiga. En el otro lado había un amplio semicírculo. Los mosaicos del suelo,del que han sobrevivido grandes fragmentos, en su momento fueronexcepcionalmente bellos y de vívidos colores. Al finalizar los ejercicios físicos,los romanos podían dirigirse a las termas, unos baños públicos con un sistemade calefacción (hypocaustum), consistente en un doble suelo por el que discurríaaire caliente, procedente de una habitación donde se encontraba el horno.Los baños clásicos constaban de tres estancias: caldarium, con piscinas deagua caliente, el frigidarium, con piscinas de agua fría, y el tepidarium, o sala derelax. A ella se añade el apodyterium o vestuario. El ritual consistía en bañarselargo rato en el caldarium para pasar después al tepidarium y ya relajado al frigdarium (para nadar).Las habitaciones llevaban a los vestuarios o apodyteria, con un corredor centralque conducía a dos habitaciones a cada lado con bóvedas de cañón, el sueloestaba decorado con mosaicos de colores vividos y los baños con valiosasobras de arte, como por ejemplo el Hércules descansando o el Toro Farnesio, osimplemente con formas geométricas. *TERMAS DE DIOCLECIANO

Construidas en el año 305 d.C. bajo el mandato del emperador Diocleciano, lasTermas de Diocleciano, con capacidad para más de 3.000 personas fueron elmayor complejo termal de la Antigua Roma.Durante el año 298 comenzaron los trabajos de construcción de las termas, quese verían finalizadas en el 305. Las termas se construyeron con una estructurasimilar a las de Caracalla, edificadas en ladrillo revestido de mármol y decoradascon mosaicos y esculturas. La edificación ocupaba un terreno de más de 13hectáreas, a lo largo de las cuáles se disponían el gimnasio, la biblioteca, bañosfríos, calientes y templados.Se construyeron con ladrillo, revestido de mármol en el interior, y de estuco en elexterior, destacando la riqueza de los mosaicos del pavimento. Parte de lastermas se ha conservado gracias a que varias zonas de ellas fueron reutilizadascomo base para iglesias y otras construcciones: en el complejo de las termas.

Actualmente se encuentran la Basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri(en el tepidarium), la Iglesia de San Bernardo alle Terme (en una de las dossalas circulares), y parte del Museo Nacional Romano; pero la mayoría de las 13hectáreas que ocupaba el complejo ha desaparecido.Las termas estaban orientadas hacia el sudoeste para que la energía solar calentase el caldarium sin afectar el frigidarium. Dada la gran extensión queocupaban, en las calles circundantes se pueden observar restos de las termas.Debido a la muerte de miles de cristianos que trabajaron como esclavos en laconstrucción de las termas, Diocleciano fue acusado y se vio obligado a abdicar.El complejo permaneció en funcionamiento hasta el año 537, momento en quese vio clausurado cuando los pueblos bárbaros cortaron el suministro de agua ala ciudad.

ASCLEPIO / ESCULAPIO. EL DIOS DE LA MEDICINA

Asclepio - Esculapio David Salas

Fauno o Pan

Acueductos romanos. Elena Quilón 4ºc.

acueductos

Casas romanas

Casas romanas

Mitología, Vulcano-Hefesto

Presentación sobre el dios griego y latino Vulcano-Hefesto Vulcano-Hefesto Hecho por: Carmen Fernández Ramírez 4ºC

Columnas Triunfales

Column As

Mitología, Afrodita-Venus

Presentación sobre la diosa griega y latina, Afrodita-Venus.
Hecho por: Daniel García Cruces 4ºC

El Castel San't Angelo y la Pirámide de Cayo Cestio

Presentación sobre el Castel Sant' Angelo y la Pirámide de Cayo Cestio
 Hecho por: Daniel García Cruces 4ºC

A MODO DE PRESENTACIÓN

Con voluntad de que permanezcan en el tiempo -verba volant, scripta manent- como modesta aportación los trabajos de los alumnos de 4º curso de Latín del IES Albert Einstein de Sevilla, cual esas impresionantes ruinas del Foro Romano, surge este BLOG en el presente curso 2011/2012.

Hemos escogido para el BLOG, a sugerencia de una de las alumnas, la señorita María Lobillo, el presente título -quod scripsi, scripsi-, como sabéis famosa frase exclamada por Pilato a los judíos que no querían que fuera colocado en el titulus crucis de Cristo Rex Judaeorum, para que todos los que quieran acercarse a él puedan compartir la valoración que del legado romano queremos presentar en los distintos campos: lingüístico, literario, artístico...

Espero que os puedan servir sus aportaciones de algo, o al menos que os haga pasar un buen rato. VALE.